"من الواضح أنَّه لا يمكن لمن لم يتجشَّم عناء التعلُّم أن يعلم، بل من لم يتعلَّم لا يمكن أن يعمل فضلًا عن أن يُعلِّم، ومن الواضحات في أذهان الإخوة فضيلة أن أتعلَّم، في الرواية كما في الكافي الشريف: "من تعلَّم لله، وعمل لله، وعلِم لله، دُعي في الملكوت الأعلى عظيمًا"، لكن مع القيد لله لله لله".
اضغط هنا للقراءة