الأستاذ إبراهيم السفسيف | علوم القرآن وبحوث قرآنية

"اللغة اّلأدبيّة النموذجيّة تميل إلى تحقيق الهمز، وهي اللغة الفاشية، وقد اتّسمت بها رواية حفص. ومن ثمّ فإنّ الهمز هو اللغة الأُوْلى وأنّ التسهيل لغة ثانية، حيث لجأت إليه قبائل الحجاز تخفيفا؛ ليتواءم مع تحضّرها".

سماحة السيد جميل المُصلِّي | ثقافة

"ولا حتى يفهمون أو يدركون بأن العدالة إن فارقت صاحبها آناً ما سرعان ما تعود بالتوبة والاستغفار والندم على ما فات أو أنها ليست من الملكات القارّة في النفس أو أنها من الكسبيات ومبلغ علمهم الإجمالي مقصور بحدود قداستها فقط وفقط إلى حد إنزالها منزلة العصمة أو هي أختها".

الأستاذ إبراهيم السفسيف | علوم القرآن وبحوث قرآنية

"من تجارب المجتمعات الأخرى -المشتهرة بشدّة الحرص على تعليم التجويد-، رصد المهتمّون بالشأن القرآنيّ أنّ هذا قد ولّد آثارًا سلبيّة، أحدها التكلّف في قراءة القرآن الكريم."

سماحة الشيخ حسن بن علي آل سعيد | رجال

"وأما ما ذكره البلادي من أنه ليلة الأحد ٢١ شوال ١٢١٦، فلا يُساعد عليه حساب التاريخ، لأنه يصادف الأربعاء الموافق ٢٤ فبراير ١٨٠٢م، فيصير كلامه ناقضًا لكلامه".

الأستاذ إبراهيم السفسيف | علوم القرآن وبحوث قرآنية

إزاء الإثارات المشنّعة على شيعة أهل البيت(عليهم السلام)، في عدم إتقانهم لعلم التجويد أو حتى اعتنائهم به، من قبل فئة معيّنة من المخالفين في عصرنا هذا.

بإزاء ذلك، يُعبّر السيّد ضياء الخبّاز في كتابه "علم التجويد والرؤية المغيّبة"، عن موقف علمائي من الطائفة الإماميّة من هذا العلم بـ"الرؤية المغيّبة".

سماحة السيد محمَّد علي العلوي | عقائد

"إنَّ الغُلُوَّ في المخلوق وجعلَهُ شريكًا للخالق، بل وعند بعضهم هو الإله (والعياذ بالله) نزعةٌ شيطانيَّةٌّ سابِقةٌ على الأديان السماويَّة؛ فهي تبحث عن القدرة المطلقة مُؤمِنةً بوجودها؛ لِما يراه الإنسانُ من حركة دائمةٍ وتصرُّفٍ في الكون مع الامتناع التكويني من النفس عن إرجاعه إلى غير قدرةٍ مطلقةٍ تَنْطقُ بوجودها نفسُ هذه الحركة المستمرة والمتغيرة في كلِّ مشهود في هذا الوجود"

سماحة السَّيد عبد الله الغريفي | ثقافة

"كلُّ لون من ألوان الاستعداد له وظيفة، فالاستعداد الفقهي له وظيفة، والاستعداد الفكري له وظيفة، والاستعداد الرُّوحي له وظيفة، والاستعداد العملي له وظيفة".

ملاحظة: المصدر هو الموقع الرسمي للكاتب.

https://www.alghuraifi.org/

سماحة السيد محمود الموسوي | فقه

"لم يقل أحد من الفقهاء أن الأجير يخمس ما يحصل عليه بنفس معنى التجارات والكنوز وما شابه ذلك، لأن بحث التجارة والكنز، هو تخميس ما يحصل عليه بمجرد حصول الكنز أو حصول الربح في التجارة مطلقاً".

ملاحظة: مصدر المقال الموقع الرسمي للكاتب.

https://mosawy.com/

سماحة الشَّيخ محمود سهلان العكراوي | عقائد

"في هذا المختصر أذكرُ بعض تلك العلامات والشرائط، فلستُ في واردِ ذكر كلِّ الشرائط والعلامات، ولا في وارد الربط بينها أو تحليلها، فذلك يُطلب في مظانِّه.

والمعتمدُ عندي إنما هو ما ورد في كُتبِ الخاصَّة، أما ما جاء في كُتُبِ العامَّة فلا أُكذِّبُه بالجملة ولكنْ لا أعتمد عليه في هذا المختصر".

الأستاذ إبراهيم السفسيف | علوم القرآن وبحوث قرآنية

"تتوقّف أصالة الظهور في القرآن الحكيم على أصالة الصدور. وقد اشتُهر بين الأعلام أنّ الفارق بين القرآن والسنّة هو أنّ الأول قطعيّ الصدور ظنّيّ الدلالة، فلا حاجة للإفتاء به إلى إثبات حُجيّته، بخلاف السنّة".