سماحة الشَّيخ محمَّد باقر خليل الشَّيخ | علوم القرآن وبحوث قرآنية

سماحة السيد محمَّد علي العلوي | رجال

"في المقام جهاتٌ ثلاث:

الأولى: تجريد السيف دون إذن الإمام (عليه السلام).

الثانية: وثاقة فضل البقباق.

الثالثة: الحمل على (الحجب والجفاء)".

ملاحظة: مصدر المقال هو الموقع الشخصي للكاتب.

http://alghadeer-voice.com/archives/5583

سماحة السَّيِّد علي العلوي | فقه

"فمن الأهمّيّة بمكان أن نولي السّنن التي هي تعاليم الله لنا اهتمامًا بالغًا عبر العمل بها لا فقط تعلّمها أو قراءتها كما هو حال الكثير من أهل زماننا، فمن منّا لا يعلم بكون الأذان سنّةً مؤكّدة؟ وفي المقابل استقرأ الواقع وخصوصًا فئات المجتمع غير فئة كبار السّن وانظر كم من عالمٍ لا يعمل بعلمه، وكأنّ آيات سورة الجمعة التي في هذا الصّدد لم تُقرأ علينا، والعجب أنّ المفترض أنّها تتردد علينا كلّ ليلة ويوم جمعة!"

الدكتور السيد عيسى السيد جواد الوداعي | ثقافة

"وأخشى ما نخشاه أن يكون الهجوم على الأخباريين عنوانا لمرحلةٍ، يتسلى فيها بعض الهواة ممن لا يعرف الأخباريين أصلا بإلصاق ما شاءت له أوهامه بالقوم، نظير ما فعل الشيخ اليوسفي الغروي من نسبة إباحة (الكذب لأهل البيت) إلى الأخباريين، ونظير نسبة التكفير إلى الأخباريين عامة، وغير ذلك من أوهام، ينقضها تصفح كتب الأخباريين، وكثير منها مطبوعٌ متداول، للوقوف على ما سطره أولئك في هذه المسألة وغيرها من المسائل التي تنظم العلاقة بين المسلمين.

والحق أن مسألة (التكفير) لم ينجُ منها مذهبٌ من مذاهب المسلمين، ولو أن قارئا تصفح الكتب الكلامية لوجد أن كل مذهبٍ يرمي المذاهب الأخرى بالكفر، ويحاول البرهنة بما أوتي من قوةٍ في المنطق على أن مفهوم (الفرقة الناجية) إنما ينطبق على مذهبه خاصة، دون بقية المذاهب الإسلامية".

ملاحظة: أُرسِل الملف بصيغة (pdf) من الكاتب مباشرةً.

سماحة الشيخ محمود العالي | ثقافة

"فعندما يتحول الخلاف المذهبي إلى حالة من العمل على اثبات الوجود ونفي وجود الآخر، فهذا هو الاختلاف المذموم، والاختلاف الذي يهدر الطاقات ويشتت الأمة ويجعلها فريسة لأعدائها، فيعيقها عن التقدم ويكون عاملاً في تأخرها، أما من يمتلك الأفق الواسع ويمتلك النظرة الإيجابية للأشياء فهو يستطيع أن يحول الأمر السلبي إلى إيجابي، ويكون همه إثبات الحق وجمع الأمة وهدايتها ولم شملها وعدم السماح لتحول الخلافات المذهبية إلى ميدان صراع واحتراب".

ملاحظة: الورقة من منشورات المؤلِّف في وسائل التواصل التكنلوجي.

سماحة الشيخ عمَّار الشِّهاب | ثقافة

"ستستمر المسيرة بـ "حزنها المنتج" الذي أثرى تأريخ الشيعة الإماميّة، وأثمرت تلك  الدّموع الغزار، وذلك اللطم الحسيني، وذلك المنبر الولائي، وتلك المواكب الصاخبة، وعمليّة الحراك والمسير في درب الحسين "ع" في ظروف الزّيارة العظيمة، والرّثاء الهادف، والنّدبيات المؤثّرة، كلّ ذلك وعبر تأريخه المشرق الطويل أنتجَ حالة وعي شيعي ملحوظ وملفت، ودولا شيعيّةً على مديات الدّهر، وصحوة خلاقة، ونقلة أخلاقيّة وثقافيّة، وروحا نشطة سامية يلفعها الإسلام والمبدأ الحرّ، والعزّة الواضحة، والاستقلاليّة الوهاجة، والاجتماع البنّاء".

سماحة الشيخ مالك درويش | عقائد

في العمل الديني لابد للعامل أن يتوفر على سعة الصدر وكثر الاطلاع إذا كان يريد العمل وفق خطى النبي صلى الله عليه وآله بل انشراح الصدر لازم تربوي في الأسرة كما هو في المجتمع فكم من عوائل تفككت وأبناء وبنات ضاعوا لضيق صدر الوالدين.

مما ورد من دعاء الرضا عليه السلام "اللَّهُمَّ أَصْلِحْنِي وَ أَصْلِحْ شَأْنِي وَ أَصْلِحْ فَسَادَ قَلْبِي اللَّهُمَ‏ اشْرَحْ‏ لِي‏ صَدْرِي‏ وَ نَوِّرْ قَلْبِي‏ وَ يَسِّرْ لِي أَمْرِي‏... والحمد لله رب العالمين"

ملاحظة: مصدر المقالة هو المدونة الشخصية للكاتب.

malekdarwish.blogspot.com

سماحة الشيخ صادق القطَّان | عقائد

"وبرغم أن الاعتقاد بالشفاعة قد صار مع توالي الحقب المفضي إلى نضوج الفكر العقائدي أكثر من مسلمات أهل القبلة كافة إلا أن ثمة شبهات قد طرحت في المقام -رأى بعض المحققين- أن مرجعها قياس الشفاعة الواردة في نصوص الشريعة إلى الشفاعة التي عند الناس والتي تعني الوساطة والقفز على الكفاءة والاستحقاق في كثير من الأحيان".

سماحة السيد جميل المُصلِّي | رجال

"ولعل إعراضه عن المنهجية السائدة في زمانه في تفسير القرآن ربما يكون مردّها إلى معرفته بما يكتنفها من خطورة وجرأة فيما لا نص فيه أو إلى طعنه في الأسس والمباني التي تتكئ عليها تلك المناهج وخصوصًا أنه كان يومًا ما ابن مدرسة الرأي قبل انفتاح بصر بصيرته بنور الولاية العلوية ولما قد يتخلل من أسبقيات وإسقاطات عامية على خطة تفسيره وهو مُؤَيِّدٌ ليس ببعيد ويعدّ منقبة ومزيد تقوى وورع على المجازفة من أجل لقب علمي من هنا وهناك".

سماحة الشيخ غازي السمَّاك | ثقافة

"ختاما، وبعد أن اتضحت ملامح هذا الاتجاه ومعالمه، أود أن أشير إلى ضرورة الارتقاء والتكامل الثقافي والفكري الإسلامي الأصيل في أوساط شرائح المجتمع والساحات العامة، من خلال قيام (علماء الدين والمثقفين والمفكرين الملتزمين بالنهج الإسلامي الأصيل) بدورهم التبليغي الهادف، من أجل تحصين ثغور الإسلام العقائدية والأخلاقية والسلوكية، حيث إن الساحات العامة لا تتحمل الفراغ العقائدي والأخلاقي والسلوكي، وبذلك يتخندق الجميع في خندق واحد لتحصيل شرف الدفاع عن الإسلام وخدمته، وذاك شرف ليس فوقه شرف".