سماحة السيد محمود الموسوي | عقائد

"فالنتيجة التي ننتهي إليها من خلال منهج الإحكام بالأصول الثابتة، هي أن الرجعة حتم لا يمكن أن نحيد عنها ولا نكرانها، بعد التسليم بموت الإمام المهدي (عجل الله فرجه)، وإلا انخرمت أسس المذهب الحق".

ملاحظة: مصدر المقال هو الموقع الشخصي للكاتب.

https://mosawy.com/index.php

سماحة الشيخ محمَّد العُرَيبي | عقائد

"والحاصل:

أن روايات الحث على الطلب من باب التكليف في هذه الدنيا باتخاذ الأسباب.

وروايات وآيات تقدير الأرزاق من باب التأكيد على عقيدة القدرة وأنه سبحانه رب العالمين وسيد الأسباب يمنع ما يشاء إذا أراد ويعطي من يشاء إذا أراد، والمؤثر الحقيقي المستقل هو سبحانه وليست تلك الأسباب إلا تابعة لإرادته مخلوقة له وتأثيرها في طول تأثيره ومشيئته".

المصدر: المدونة الشخصية للكاتب.

 http://www.tahkekat.com/wp/?m=201903

سماحة الشيخ محمود العالي | ثقافة

"إنّ المشروع الوحيد القادر على تفعيل مشروع الوحدة هو المشروع الإلهي لَا غير، وأما سائر الْطروحات فهي عاجزة عن تحقيق هذا المشروع، و غاية ما استطاعت هذه الْطروحات أن تحققه هو وحدة مصطنعة لَا وحدة حقيقية.

ولذا نجد من أهم إنجازات الرسول الْعظم (صلَّى الله عليه وآله) هو تحقيق الوحدة بين المسلمين بعد أن كانوا يعيشون حالة من التناحر والَختلاف والتدابر والتقاطع، فجاء النبي (صلَّى الله عليه وآله) وآخى بين أفراد تلك القبائل ووحدهم، فشكلت هذه الحادثة حالة فريدة من نوعها عرفها تاريخ الجزيرة والإنسان".

سماحة الشيخ عمَّار الشِّهاب | ثقافة

"لن نكون زينًا لهم إلَّا من خلال هذا لا سواه، والحذر كلّ الحذر أن نكون شينًا عليهم، فنسم بذلك غير إبلنا، ونرد غير مشربنا، فنخسر بذلك خير دنيانا وختام آخرتنا والعياذ بالله.

لنعلم أنّ الله من فوقنا، والحسابَ ينتظرنا، والأئمةَ (عليهم السَّلام)  ومهديّهم الصاحب بقيّة الله الشهود علينا".

سماحة الشيخ عمَّار الشِّهاب | أخرى

"في هذه الحسينيَّة بدأت أسمع أكثر وأكثر عن شخصيَّة السَّيِّد (البَكَّا) كما يُعبَّر عنه باللَّهجة الدَّارجة، ويُقصد به سماحة العلَّامة الخطيب الأستاذ السَّيِّد  عدنان البكَّاء، وقد كانت هذه الحسينيَّة عرينه، ومسرح أدائه المُعْجب، وكان منبرها صهوة خطابته لمواسم عاشورائيَّة تصل لقرابة الأربعة عشر من الأعوام، ومارس كذلك دوره الخطابيَّ من على منبر مأتم السَّنابس، ومنبر مأتم أهالي مدينة عيسى أيضًا".

سماحة السَّيد فيصل بن السَّيد جواد المشعل | فقه

"والمدار في كون الشيء مكيلاً، أو موزوناً على ملاحظة العوض الذي جرت عليه المعاملة بنفسه، لا على ملاحظة أصله، فإذا كان بنفسه مما يكال أو يوزن، فهو ربوي لا يجوز بيعه بجنسه مما يكال أو يوزن أيضاً مع التفاوت بين العوضين في المقدار، وإن كان أصله غير مكيل ولا موزون".

ملاحظة: مصدر المقالة هو موقع مكتبة الموسى.

http://www.al-mousa.net/3/maqalat/020.htm

سماحة الشيخ عمَّار الشِّهاب | أخلاق

"إن الإنتماء للنّبي ص وعترته الطاهرة ع ليس تميمةً تستوطن الأعناق، ولا دعاوى فارغة جوفاء، وليس تشريفًا زائفًا من غير غاية وهدف، بل هو تكليف ديني رسالي تعبديّ سنُساءل عنه بين يدي الله العظيم، وسنقفُ طويلا في ساحة حساب قيامة ذي الجلال الكبرى لنستجوب عنه مليّا ودون هوادة".

سماحة الشيخ عمَّار الشِّهاب | ثقافة

"وبعدُ..، فأقول: أبا عبد الله..!

لله صفاءُ نفسك الطاهرة مع مولاك المهذّب "صافي" يا مولاه، ومولاي، ومولى كلِّ أهل العالم مجتمعين، وليتهم يظفرون بشرف أن سيادتك لهم يا أبا الأحرار..!"

سماحة السيد محمود الموسوي | فقه

"فالنتيجة التي سيخلص لها هذا التوجّه، هي تعطيل الدين وإبعاده عن الإنسان نفسه، لأن القادر على استنباط أحكامه هم الفقهاء، وإما يخلص إلى نتيجة أخرى، وهي اتباع أصحاب هذه الدعاوى في دعاواهم وفي فهمهم للدين، وهذا يعني أنهم يدعون إلى تقليد أنفسهم. فالتنبه إلى هذه الحقائق من شأنها أن تحرجهم، وتبصّر المؤمنين بحقيقة التقليد وارتباطه بروح الدين".

ملاحظة: مصدر المقالة هو الموقع الرسمي للكاتب.

https://mosawy.com/index.php

سماحة الشَّيخ محمود سهلان العكراوي | الحديث الشريف

"بعد ذلك طرحتْ الحوزة العلمية منهج دراسة بعض الكتب الحديثية، وكان من بينها درس كتاب (الفصول المهمَّة في أصول الأئمَّة) للشيخ الحرِّ العاملي (رضوان الله عليه)، ويترتَّب -على دراسة كتب الحديث- بعض الأمور المهمَّة لسنا بصددها، ويتوقَّف جزءٌ منها على الاهتمام بالدرس تقريرا، أو لا أقل تسجيلًا للملاحظات التي يطرحها الأستاذ، فبادرتُ بتسجيل الملاحظات أثناء الدرس من البدايات، إلى أنْ انتقلتُ لتقرير الدروس كاملة، وهكذا كانت البداية مع تقرير الدروس، والمقالات المختصرة التي نشرتها -ولا زلتُ أنشرها- من دروس كتاب الفصول".