تصنيف بحسب الفئة:

الدكتور نادر الملَّاح | عقائد

"نعم، لقد كان الحسين عليه السلام عالماً بما يجري عليه، بل وأخبر أهل بيته وأصحابه بما يجري عليهم، فكانوا نِعم الصابرين والمحتسبين الأجر والثواب عند الله تعالى، إذ ليس فيهم جاهلٌ أو سفيه".


ملاحظة: مصدر المقال هو المدونة الشخصية للكاتب.


https://almallah.wordpress.com/

سماحة الشيخ محمود العالي | فقه

"بعض الأحيان نحن نترقب احترامًا وتعظيمًا من الناس فلا بد من مراجعة حساباتنا، هذا العلم الذي حملناه هل هو لله؟ فإذا كان لله فنتيجة ذلك كسب حب الله وملائكته وخلقه، وإذا كان لا سمح الله للناس فقد كسبنا مقت الله"


ملاحظة: أُخذ المقال بصيغته وتصميمه من منشورات وسائل التواصل.

سماحة الشَّيخ قاسم زين الدين | عقائد

"لعل أبرز مظهر من مظاهر الجنة الآدمية التي هي صورة مصغرة لجنة المهدي المرتقبة، أنها عالم واحد متداخل بين الملك والملكوت، بين المادة والتجرد".

الدكتور نادر الملَّاح | ثقافة

"جدلٌ ليس بالجديد، ولا يظهر أنه سيقف في يومٍ من الأيام، فريقٌ فيه يرى أن الحسين عليه السلام لم يُقتل لكي نبكي عليه وإنما هي العِبرة (بكسر العين)، بينما يرى الفريق الآخر أن العَبرة (بفتح العين) هي سر بقاء الثورة الحسينية ومبادئها.."


ملاحظة: مصدر المقال هو المدونة الشخصية للكاتب.


https://almallah.wordpress.com/

سماحة السيد محمود الموسوي | عقائد

"فعندما يرزقك الله بمولدة انثى وقد أسميتها باسم فاطمة (ع) فإن عليك أن (لا تسبّها) و(لا تلعنها)، و(لا تضربها)، فهذه و(صايا)، تتوارى خلفها (حقائق) وتنبجس عنها (بركات)..".


ملاحظة: مصدر المقال هو الموقع الرسمي للكاتب.


https://mosawy.com/index.php

سماحة الشَّيخ قاسم زين الدين | عقائد

"وخلاصة الكلام: أن الله تعالى جعل حقيقة القرآن في عالم الملكوت وجعل لها طبقات نازلة أدناها القرآن التدويني الذي بين أيدينا، واشترط الطهارة للوصول إلى أسرار الكتاب الملكوتي".


ملاحظة: أُرسِل الملَّف بصيغة (word) من الكاتب مباشرة.

الدكتور نادر الملَّاح | دراية

"وغير هذه الشواهد القرآنية الكثير، إلا أننا نكتفي بهذا القدر لدحض الادعاء باختصاص المعاجز بالأنبياء دون غيرهم، ثم نتساءل هل أن سيد شباب أهل الجنة بحسب منطوق الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم، وهو الذي لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحيٌ يوحى، أقل في إيمانه عن هؤلاء؟! أيكون سيد الجنة أقل شأناً ممن يسودهم؟! فأين هو العقل وأين هو المنطق المزعوم؟!"


ملاحظة: مصدر المقال هو المدونة الشخصية للكاتب.


https://almallah.wordpress.com/

سماحة السيد محمَّد علي العلوي | فقه

"يتحصَّلُ أنَّه لا مُحَصِّل من الاستدلالَ بِتَبَانِي العُقْلَاءِ؛ إذ إنَّ الموضوع فيه هو الرجوع إلى الأعلم في سائر العلوم والحِرف، وهو رجوع لا يقبح تركه، وإنْ عُوتِبَ تاركه، أمَّا ترك الرجوع إلى الفقيه الأعلم في خصوص المسائل المختلف فيها فقبيح لمحلِّ الظلم. فالدليل عليه عقليٌّ، ولا يحتاج إلى مزيد نظر، وهذا ما يثبته سؤال الأصحاب عمَّن يرجعون إليه عند بُعد الشقة عن الإمام المعصوم (عليه السَّلام)، ولو كان في الرجوع إلى العالم كفاية لما سألوا. فتنبَّه رعاك اللهُ تعالى".

سماحة الشَّيخ محمَّد صنقور | عقائد

"وعليه فكلُّ روايةٍ يظهرُ منها صدور اللَّعب -بالمعنى المذكور- من الإمام (ع) في مرحلة الطفولة فإنْ أمكن صرف ظهورها إلى معنىً ينسجم مع ما ثبت من امتناع صدور اللَّعب من الإمام في مرحلة الصبا وإلا فهي ساقطة عن الاعتبار".


ملاحظة: مصدر المقال هو الموقع الرسمي للكاتب.


https://www.alhodacenter.net/

الدكتور نادر الملَّاح | دراية

"نعم، هناك مشكلة حقيقية لدى بعض مثقفي أو مدعي الثقافة في العقود الأخيرة في فهم التراث الثقافي والفكري لأهل البيت عليهم السلام، إما تأثراً بأطروحات الحداثة، وهي أطروحات سبق وأن أشرنا في مقالات عديدة بعيدة كل البعد عن حقيقة الفِكر لأنها ببساطة لا تتبنى فكراً محدداً ومؤطراً بأطر علمية، وإنما هي مجرد نقضٍ لفِكر، أو أنها نتيجة سطحيةٍ في فهم هذا التراث يوازيها ادِّعاءٌ بالعلم والمعرفة، وهي حالة من حالات الجهل المركب، حيث الجهل بالمعرفة والجهل بهذا الجهل".


ملاحظة: مصدر المقال هو المدونة الشخصية للكاتب.


https://almallah.wordpress.com/