الدكتور ناصر المبارك | علوم القرآن وبحوث قرآنية

" إن فكرة الإصلاح قديمة قدم وجود الإنسان على هذه الأرض؛ فأمثال هذه الدعوات موجودة في كتابات أرسطو وأفلاطون التي تشتمل على دعوات لإصلاح النظم السياسية، وكذلك فيما رواه القرآن والكتب السماوية عن دعوات الأنبياء منذ فجر التاريخ مع نوح ومَن قبله ومَن بعده من الأنبياء".

ملاحظة: وَصَلَنا البحثُ مِنَ الباحث مباشرة بإرساله عبر تطبيق (WhatsApp).

سماحة الشيخ ياسين الحَجَري | أخرى

   "شهد العالم منذ فجر التاريخ حروبا طاحنة، بين شعوب مختلفة أو بين شعب واحد فيما سمي بالحروب أو النزاعات الداخلية أو الحروب الأهلية. وقد اندلعت هذه الحروب بدوافع مختلفة ويعتبر دافع الانتقام واحدا من أهم أسباب بدء شرارتها واستمرارها"

ملاحظة: وَصَلَنا البحثُ مِنَ الباحث مباشرة بإرساله عبر تطبيق (WhatsApp).

سماحة الشَّيخ محمَّد صنقور | فقه

"المشهور بين الفقهاء (رضوان الله عليهم) هو أنَّ الإغماء القهري المستوعِب للوقت موجب لسقوط القضاء، فلا يجب على المغمى عليه في هذا الفرض قضاء الصلوات التي فاتته في ظرف الإغماء نعم يلزمه قضاء ما فاته بعد الإفاقة وقبل خروج الوقت".

ملاحظة: مصدر البحث هو موقع حوزة الهدى للدراسات الإسلامية.

https://www.alhodacenter.net/

سماحة السيد محمَّد علي العلوي | فلسفة وكلام

"إنَّ المساهمةَ والعملَ على رفعِ المستويات العلميةِ والمعرفيةِ في المجتمع ضرورةٌ يقتضيها واقع الحال. وهذا إضافة إلى ضرورة تحجيم جَهَالاتٍ تَتَقَمصُ العِلمَ والمعرِفَةَ كذبًا وزورًا"

سماحة الشَّيخ جعفر الشارقي | فقه

"نستفيد ممَّا بيناه بالأدلة اللائحة والردود الواضحة أنَّه متى ثبتت رؤية الهلال في بلدٍ فقد وجب على كلِّ من يتواجد في بلد يشترك مع بلد الرؤية في الليل أن يقبلها ويرتب الأثر الشرعي عليها من صوم وفطر وجح وغيرها سواء كانت بلد الرؤية من البلدان القريبة أو البعيدة، وسواء كانت واقعة في نفس الأفق أو مختلفة"

ملاحظة: مصدر البحث هو المدونة الشخصية للكاتب.

https://shalshariqi.wordpress.com/

سماحة الشيخ محمود النجَّار | فقه

"وهو كما عن جماعة أن يزيد الرجل في ثمن السلعة وهو لا يريد شرائها ليسمعه غيره فيزيد لزيادته بشرط المواطاة مع البائع أو لا بشرطها كما حكي عن بعض وحكي تفسيره أيضا بأن يمدح السلعة في البيع لينفقها ويروجها لمواطاة بينه وبين البائع، أو لا معها"

سماحة الشَّيخ محمَّد صنقور | فقه

"فلأنَّ النياحة تعني ندبَ الميِّت وتَعدادَ مناقبِه وفضائلِه، فتارةً تُعدِّد النائحةُ أو النائحُ الفضائلَ والمناقبَ الواقعيَّة للميِّت، وهذا هو معنى النياحةِ بحقٍّ، وتارةً تنسجُ النائحةُ من مخيَّلتها مناقبَ وفضائلَ للميَّت ليستْله وهو غيرُ واجدٍ لها، فهذه هي النياحةُ بالباطل، وهي محرَّمةٌ بلا ريبٍ لاستلزامِها الكذب، والذي هو مِن أوبقِ المحرَّمات".

ملاحظة: مصدر البحث هو موقع (حوزة الهدى للدراسات الإسلامية).

https://www.alhodacenter.net/

سماحة السيد محمَّد علي العلوي | إحياء أمر أهل البيت (عليهم السَّلام)

"نعم، قد تُستَدرُّ الدمعةُ استدرارًا، وقد تُهيَّجُ العاطِفَةُ بمختلف الطرق والأساليب، ولكن في نهاية الأمر لا شيء غير الدمعة، وهي وجود لا يمكن أن يُناقش أو يُعاتب أو يُطَوَّر، ولذلك، أُسجِّلُ في هذه المقالة تحفُّظي على تصنيف الدمعات بين دمعةٍ واعِيَةٍ وأخرى غير واعية؛ فالدمعة لا تُصَنَّف ولا تُصطَنع، والسبب في ذلك أنَّها فِعلٌ لا إرادي تفعله العاطفة فيُعَبِّرُ عنها".

ملاحظة: مصدر البحث هو الموقع الشخصي للكاتب

http://main.alghadeer-voice.com/

سماحة الشيخ مهدي ابن الشيخ صالح الجمري | فقه

"نعم، القدر المتيقن من الآية هو نفي الإثم عن التقصير، وأمّا حكم الإتمام فهي ساكتةٌ عنه، وقد أضفنا على المتيقن أنّه يمكن استظهار شيء من السكوت وهو ما مرّ تقريبه، فتأمّل"

سماحة السَّيد عبد الله الغريفي | فقه

"السجود على التربة الحسينية يمثل حالة من حالات السجود على الأرض، فإن كان إجماع المسلمين قائمًا على صحة السجود على الأرض وترابها، فلا نجد أيّ مبرر لاستثناء هذه التربة، وما يطرح من تصورات لتبرير هذا الاستثناء لا يحمل صيغة علمية مقبولة".

مصدر المقال: الموقع الرسمي للكاتب.

https://alghuraifi.org/