سماحة الشَّيخ جعفر الشارقي | فقه

"فقد سألنا عِدَّةٌ من أحبتنا المؤمنين ممَّن يرجع إلى صاحب الحدائق الناضرة المُحدِّث الشَّيخ يوسف آل عصفور البحراني (قُدِّس سرُّه) في التقليد عن مسألة مقدار زكاة الفطرة، وهل أنَّه يختلف عن المقدار الذي تبنَّاه لمشهور من فقهائنا العلام أم لا؟

فأجبتهم على وجه الاختصار، ومن الله أستمدُّ التوفيق والصواب".

سماحة الشيخ غازي السمَّاك | فقه

"إلى أن جاء الإسلام وألغى تلك الخرافات مع الإقرار بقدسية الحياة الزوجية حتى بعد وفاة الزوج من خلال تشريع العدة والحداد على المرأة المتوفى عنها زوجها، فضرب لها أجلا للعدة يقارب ثلث السنة، وهو أربعة أشهر وعشرة أيام، وأوجب عليها –مضافًا لذلك- الحداد إلى أن تنقضي عدتها.

ووجوبه تكليفي، لا ربط له بالعدة، فهي غير مشروطة به، فلو أخلت المعتدة عدة الوفاة بالحداد ولو عمدا إلى أن انقضت العدة حلت لها الأزواج، وإن كانت آثمة من جهة تركها للحداد".

سماحة السيد محمود الموسوي | فقه

"إن الحقوق ينظر فيها إلى الحالة العامة من أجل تحقيق النظام العام، فإن السمات العامة للناس هي التي تؤخذ في اعتبار الحقوق، من أجل صلاحها بشكل عام، ومن أجل تحقيق احتياجاتها الغالبة، لذلك فإن صيغة العموم في الأحكام لها تخصيصات، ولها نظر آخر للحالات ذات الاحتياجات الخاصة ولها استثناءات تفي بمتطلبات التنوع البشري، ولكن فيما لا يضر بأصل التشريع بحيث لا يحرف نظام الحقوق عن عدالته".

ملاحظة: مصدر البحث هو الموقع الشخصي للكاتب.

https://mosawy.com/index.php

سماحة الشيخ صالح آل جواد الجمري | فقه

"ثمّ إنّ اضطراب القلب - أو اضطراب النفس- مفهوم مشكّك يختلف باختلاف طبائع النفوس ويتفاوت ضعفاً وشدّة تبعاً لذلك ولغير ذلك من المقتضيات الموجبة للتفاوت، فلا استواء بين جزع المرأة والرجل والجاهل والعالم أو غير المعصوم والمعصوم، فإن جزعَ كلٍّ بحسبه، ولهذا صحّ نسبة الجزع إلى المعصوم بحسب نفسه القُدُسيّة وعقله الكامل، ولا يصحّ نسبة الجزع إليه بحسب النفس البشريّة العاديّة والعقل الناقص، فجزعُ المعصوم أو اضطرابُ قلبه لا يخرجه عن الصراط المستقيم الذي هو أدقّ من الشعرة وأحدّ من السيف بخلاف جزع غير المعصوم"

ملاحظة: وصلنا الملف من المؤلِّف مباشرة بصيغته (pdf).

سماحة الشَّيخ عبد الزهراء العويناتي | فقه

"للبحرانيّين طريقتهم في التصلية على رسول لله  وعلى آله  عليهم أفضل الصلوات والتسليم  حين ذِكْرِهم أو حين طلب التصلية عليهم، وهي تصليةٌ تفرّدوا بها عن سائر الشيعة من العرب والعجم، فهم لا يكتفون فيها بالتصلية فقط بل يضيفون في داخلها التسليم عليهم، فيقولون: ((اللهمَّ صلِّ وسلِّم على محمَّدٍ وآل محمَّدٍ))، فيدعون بالصلاة والسلام على رسول الله وآله بعطف السلام على الصلاة قبل ذكر رسول لله وآله عليهم أفضل الصلوات والتسليمات".

ملاجظة: بطلب منَّا، حصلنا على الملف من سماحة الشَّيخ حسن بن علي السعيد (حفظه الله تعالى)، فأرسله بصيغته (pdf).

سماحة الشيخ عبد العظيم المهتدي البحراني | ثقافة

بحثٌ شارك به سماحة الشيخ عبد العظيم المهتدي البحراني في "المؤتمر الدولي لأبي طالب حامي الرسول الأعظم". الذي دعا إليه المجمع العالمي لأهل البيت (عليهم السَّلام) في مدينة قم المقدّسة المنعقد في السادس والعشرين من شهر رجب سنة ١٤٤٢ في ذكرى وفاته (رضي الل عنه).

ملاحظة: أُرسِل الملف بصيغته (pdf) من المؤلِّف دون واسطة.

الأستاذ يوسف مدن | تاريخ

"منذ صغرنا ونحن نسمع بعض الناس يتحدثون بكلام غير موضوعي عن قرية ((العكر)) كمنطقة فقيرة في تاريخها الثقافي، وقد بقي البعض من بني جلدتنا لزمن ليس بقصير يكرر هذه النغمة النشاز بلغة استعلائية حتى أصبحت لديهم من المسلمات التاريخية التي لا تقبل الشك، ولم يسلم من هذا الاعتقاد التعسفي والظالم إلا قليل من الناس كانوا يعتقدون بمنطق التاريخ وقواعد العلم الصحيح بأن ((قرية العكر)) كسائر القرى البحرانية العامرة والبائدة قد أسهمت –
بقدر معين من قدراتها الذاتية – في حركة النهضة الثقافية والروحية لعلماء البحرين خلال قرونها الهجرية الأربعة المتأخرة من القرن الحادي عشر حتى القرن الرابع عشر".

ملاحظة: حصلنا على الملف بصيغته (pdf) من سماحة الشَّيخ محمود سهلان العكراوي.

سماحة الشيخ أحمد الماحوزي | فقه

"الولاية المبحوث عنها ههنا: بمعنى السلطنة والهيمنة على الغير، وحقيقتها: كون زمام الأمور أو الأشخاص بيد أحدٍ ما.

سواء كانت - هذه السلطة - عقلية أم شرعية، تكوينية أم اعتبارية، بالأصل أم بالعارض، على النفس أو المال أو الفعل أو الأعم من ذلك".

ملاحظة: حُمِّل الكتاب بصيغته (pdf) من الموقع الرسمي للكاتب.

http://almahoozi.com/wp/

سماحة الشيخ محمود العالي | فقه

"المسألة عند فقهائنا محل خلاف، فقد اختار المحقق في الشرائع وأكثر المتأخرين -إن لم يكن جميعهم- عدم مفطريته، وهو المحكي عن السيد في الجمل والعماني من قدمائنا.

والقول الآخر هو مفطرية الكذب على الله تعالى للصوم، وهو مختار الشيخين (الشيخ المفيد والشيخ الطوسي قدس سرهما)، والقاضي ابن البراج والتقي
والسيدين(المرتضي وابن زهرة)، ونسبه الشهيد الأول في الدروس إلى المشهور. (لاحظ جواهر الكلام ج ١٦ ص ٢٢٤).

واحتاط جمع من الفقهاء المتأخرين بالقول بمفطريته، منهم المرجع الأعلى للطائفة السيد السيستاني (دام ظله الشريف)، وجزم السيد الخوئي (قدس سره) بالمفطرية، والسيد الإمام (قدس سره) أفتى بالمفطرية، جاعلا القول بالمفطرية هو الأقوى".

ملاحظة: الملف بصيغته (pdf) من منشورات الكاتب على مواقع التواصل الإلكتروني.

سماحة السَّيد علوي البلادي | فقه

"والخلط الذي قد يحصل عند بعض أهل العلم هو الخلط بين الاحتمال والشك في المبدأ الأول من جهة والاحتمال والشك في المبدأ الثاني من جهة ثانية، فبما أن الأصل فيما يستورد من بلاد غير المسلمين عدم التذكية فيطبقه مباشرة على ما يستورده المسلم وينسى أن هذه وظيفة المستورد وليست وظيفة الزبون والمشتري من المستورد"